Восточная коллекция - Мещеряков А. Н. - Японский император и русский царь: элементная база [2004, DjVu, RUS]

Японский император и русский царь: элементная база
Год выпуска: 2004
Автор: Мещеряков А. Н.
Жанр: История, культурология
Место издания: Москва
Издательство: Наталис – Рипол Классик
ISBN: 5-8062-0166-Х; 5-7905-3152-0
Серия: Восточная коллекция
Язык: Русский
Формат: DjVu
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: 131 стр. (в книжном варианте 256 стр.)
Описание: Известный историк-японист А. Н. Мещеряков впервые в мировой науке сравнивает институты верховной власти в Японии и России. В поле зрения автора попадают церемония интронизации, регалии, обоснование легитимности, основные функции монархов. В результате вырисовывается яркая картина культурных различий между Японией и Россией, которые в значительной степени объясняют своеобразие исторических путей двух стран.
Сканирование и обработка: Homhom

Книжка замечательная. Интересный анализ, хотя на мой взгляд слишком лаконичный . Можно было развернуть тему и по пространнее. Но в отличие от других работ автора, изданных в последнее десятилетие слишком сухая. Следов переработки текста под читателя не историка не замечено. Как была монографией для своих, так и осталось.
P.S. Автор патентованный либераст. В данной книге это не заметно, но в других работах Александр Николаевич не упускает возможность пометать дерьмо в идеологических противников. И зачастую обидно подставляется при этом. В том числе и как историк. Затрагивая темы, в которых он, мягко говоря, не специалист. Особенно это характерно для его книги 'Быть японцем. История, поэтика и сценография японского тоталитаризма', где есть ряд тупых высеров в сторону СССР и несколько сочных поцелуев в зад американской оккупационной администрации.
В прочем, идеологически сходные это зачтут за плюс

Я, выкладывая книгу, никак не оценивал её содержания, а просто перенес анонс в раздел описание. Но если обсуждать её, то она ценна тем, что в ней впервые проводится такое сравнение (если не брать раннюю работу Александра Николаевича, изданную в сборнике "Политическая культура древней Японии" в серии Orientalia et classica, т. VII). Но вот дальнейшие научные изыскания автора вызывают множество вопросов. Во-первых, аргументация о корректности сравнения (с. 9-10) японского императора VIII-IX вв. (Раннее Средневековье!!!) и русского царя XVI-XVII вв. (порог Нового времени!!!) меня нисколько не убедила: одно то, что "после означенных периодов государственное развитие двух стран резко расходится: Россия вступает в имперский период, а Японию ждет период "феодальной раздробленности"" (с. 10), на мой взгляд, свидетельствует об искусственности перенесения институтов централизованного государства в Японию, а если автор подразумевает только единое независимое японское государство, то его естественно надо сравнивать с единым Древнерусским государством X-XI вв. Это отвечало бы процессу развития государств: кровно-родственные союзы - единое государство - феодальная раздробленность. Возможно, более корректными будут сравнения: Киевский князь - японский тэнно; русский царь - сегунат Токугава. Во-вторых, монархия Ивана IV и сословно-представительная монархия XVII в. - кардинально отличаются как внешне-, так и внутри- политическими процессами, и соответственно, ролью русского царя и две эти эпохи рассматривать как одно целое можно с ОЧЕНЬ БОЛЬШОЙ натяжкой. В-третьих, мне не было заметно, что автор "ставит больше вопросов, чем дает ответов" в данном исследовании: по проблематике исследования русского царя Мещеряков достаточно сумбурно, однобоко освещает тему - проблемы, дискутируемые авторами-русистами, совершенно не затронуты. Но само начинание и проделанная работа достойна того, чтобы ее читали, оценивали, о её содержании полемизировали, и в итоге высказывали новые гипотезы и отстаивали свои точки зрения.

Очень прошу выложить "Быть японцем"!

Низкий поклон за книгу одного из патриархов российской японистики!
Несмотря на то, что в книге есть ряд спорных моментов (в частности что с чем лучше сравнивать и др.),
эта работа -- очень серьезный задел для дальнейших компаративистских исследований в отечественной, да и мировой японистике.
В книге "Быть японцем" автор, кажется, выражает свое отношение к авторитарным и тоталитарным уродцам 20 века - СССР, нацистской Германии и Японии 30-1 п.40-х. Это его полное право.
Кстати во введении автор правильно говорит: глупо возлагать ответственность за преступления режима только на дуче-фюреров, полную ответственность несет и народ, поддерживавший оных.
Трудно спорить с тем, что американская оккупация преобразила Японию и далеко не в худшую сторону,
хотя минусов избежать было невозможно.

Никакой период истории не может быть только позитивным или только негативным. Всегда найдутся как плюсы, так и минусы. Главный вопрос при оценке событий - что брать за критерии - от этого зависит положительны и отрицательные оценки эпох. Именно в критериях кардинально расходятся либералы и государственники. Но это так, к слову.
На счет книги "Быть японцем". Я ее выкладывать не собираюсь. По ряду причин: главная из которых, что я медиевист (а плюс к этому и русист). Я историю XIX в. Японии покупаю только если мне понравится тема, а уж XX в. - тем более. Рассуждения о менталитете, "истории, поэтике и сценографии японского тоталитаризма" мне совершенно не интересны. Поэтому в моей библиотеке ни ее, ни подобных книг нет (и, если мои вкусы не изменятся, не будет). По этой же причине ничего ни хорошего, ни плохого о ней сказать не могу - держал единственный раз в магазине, решая: интересна она мне или нет:)

Государственники? Это которые по Гегелю свято верят -- "что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно". Ну-ну, дерзайте.
Что бы ни говорили, "Быть японцем" хорошая, читающаяся как увлекательная повесть, работа.

А я о ней ничего и не говорил: МНЕ она не интересна, поэтому Я ее читать или выкладывать не буду. И все. У других людей могут быть совершенно другие вкусы и предпочтения - пусть выкладывают, скажу им "спасибо". Книги должны быть общедоступны для людей!
P.S. Под государственниками подразумевал тех, кто ставит государство выше отдельно взятой личности, под либералами, тех, кто считает личность высшей ценностью. Мне казалось, что так считаю не только я один, но вдруг я ошибся?

У кого есть выложите его же:
Император Мэйдзи и его Япония, 2009
плиз