(Ritual Nordic Folk, Dark Folk) Nytt Land - Sköpun: Songs from Elder Edda - 2016

Коллектив из города Калачинска (Омская область) представляет свой новый альбом.
«Nytt Land» — параллельный проект сибирской фолк-рок группы «Ylande», который уже снискал одобрительные отзывы как слушателей, так и музыкальных критиков.
«Музыка «Nytt Land» – это, в первую очередь, северный фолк, в котором сильно подчеркнута ритуальная и миросозерцательная сторона. Находясь между этническим эмбиентом и ритуальным фолком, эта музыка звучит незамысловато, но при этом очень искусно.
«Nytt Land» - музыка, пропитанная холодным Севером.
Музыка, которая переносит вас из теплой квартиры в мир суровых и сильных людей. Музыка, которая заставляет чувствовать... ».
Для создания своих альбомов музыканты используют подлинные древнеисландские тексты и тщательно воссоздаваемые древние инструменты, сделанные своими руками. И список этот впечатляет: щипковая лира, варган, тагельхарпа, флейты, горн, бубен, сельефлет...
В своих работах, вдохновленных, в частности, творчеством норвежского коллектива «Wardruna», музыканты стремятся передать великолепие подлинной Северной природы и культуры с духом ритуальной народной скандинавской музыки.
«Sköpun: Songs from Elder Edda» — отлично записанная и звучащая работа, окутанная таинственными атмосферами древних эпосов и магических ритуалов, обращающаяся к теме эпических сказаний в «Прорицание вельвы».
Временами холодная, пугающе мистическая и созерцательная, словно вмерзшая в века, временами же будто пробуждающаяся от долгого заколдованного сна и живущая своей, особенной, идущей от истоков древней мудрости, жизнью, в которой нет места чуждому, преходящему, несущественному...
Слушая альбом, вспомнился замечательный интернациональный фолк-языческий коллектив «Omnia», где тоже используется множество аутентичных инструментов, создающих особую самобытную атмосферу, но, пожалуй, творчество их будет более мелодико и песенно-ориентированное.
Работа сибиряков же, соглашусь с мнениями, получилась очень достойная и качественная.
Благодарю за возможность приобщиться и хочу пожелать коллективу дальнейшего развития и творческих успехов!
«За».

Говорят каждая снежинка уникальна? Не знаю, но когда из-за этого проклятого снега застрял в этом северном поселке, среди скучающих оленеводов и охотников, и тебе больше нечего делать, как час за часом смотреть на белую стену монотонного снега, изучая формы этих чертовых снежинок, да запоминать эти дурацкие названия разных видов снега, то тебя точно зло берет от этой всепоглощающей и унылой скуки. Интересно, а есть ли у этих оленеводов, кто они там - эскимосы, эвенки? Есть ли у них названия для снега который налип на ресницы? А названия для снега на Её ресницах который тает от твоего теплого поцелуя? А выдумал ли скупой бог северной лингвистики названия для снега который ты прикладываешь к синяку? Как странно, что если такая казалось бы простая вещь как снежинка, и та помышляет о неповторимости, так как же быть с вещами и предметами более сложными? Вот эти северные собаки, так похожие на волков, вот они все на одну морду...А вот вглядишься в них, так и сразу видишь отличия - у той мордочка больше, а ноги короткие, мускулистые, а у этой мордочка совсем крохотная, но в холке она выше многих, и ноги длинные. Нет, за всем этим снежным однообразием, за всей этой унылостью скрыто настоящие великолепие многообразных форм. Все эти северные люди, охотники, оленеводы, все они при кажущейся похожести, настолько разные, настолько неповторимые...Черт, а мне начинает нравится этот поселок, с его монотонным снегом. С его скрытым многообразием. Дышится здесь легко, непринужденно, есть время подумать, понаблюдать, оглядеться вокруг...Ведь в чем наша беда - мы смотрим, но не видим, мы слушаем, но не слышим, мы верим, но не веруем, мы проживаем, а не живем. Нет, пусть этот снег едет еще неделю. Ничего страшного. Спешить то мне некуда. Пусть идет. Я подожду, столько, сколько нужно.
ЗА