Skaramusch · 12-Июл-15 12:44(9 лет 5 месяцев назад, ред. 28-Окт-24 12:00)
Теория исторического материализма. Популярный учебник марксистской социологии (Изд. 5-е) Год: 1928 Автор: Бухарин Н.И. Жанр: философия, социология, политология Издательство: Государственное издательствоЯзык: Русский Формат: DjVu Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста Интерактивное оглавление: Да Количество страниц: 389Описание:
Из Предисловия к 1-му изд.:
Настоящая книга написана по тому же типу, что и „Азбука коммунизма". Само собою понятно, что она должна проходиться после „Азбуки“: самый предмет здесь значительно труднее, а в связи с этим — как популярно ни старался автор писать — труднее и изложение этого предмета. Тем не менее, книжка написана прежде всего для рабочих, ищущих марксистского знания.
Автор выбрал тему об историческом материализме потому, что эта „основа основ“ марксистской теории не имеет систематического изложения.
В некоторых, довольно существенных, пунктах автор отступает от обычной трактовки предмета, в других он считает возможным не ограничиваться уже известными положениями, а развивать их дальше. Было бы странно, если бы марксистская теория вечно топталась на месте. Но всюду и везде автор продолжает традиции наиболее ортодоксального, материалистического и революционного понимания Маркса.
1. Есть хорошая рецензия Питирима Сорокина на первое издание этой книги (см. СОЦИС за 1988 год), где Сорокин иронизирует: и это все для рабочих?! (в том смысле, что слишком сложно, да и спорно).
2. Любопытно, что Ленин достаточно быстро отказался от самого термина "социология". Наверное, потому, что марксизм у него - это такое учение обо всем (в том числе и об обществе), которое сразу и философия, и политэкономия, и научный социализм (то есть идеология). - Отсюда, кстати, видно, что Ленин не получил в свое время систематического университетского образования, где науки скорее изолированы друг от друга, но никак не свалены в одну кучу.
3. Я эту книгу купил в Москве в букинисте на Ленинском еще, кажется, в 1990 или 1991 году, и осталось от прочтения ощущение свежести, напора, оригинальности. Интересное было время.
4. Прочитать книгу надо, чтобы сравнить с тем, что реально было в то время у большевиков в этом плане (философские учебники для учебного процесса, для рабочих, то есть для начинающих овладевать марксизмом) - малопонятные, малоинтересные и малоубедительные брошюрки и книжонки на эту тему у Сталина, Зиновьева, Деборина, Адоратского, Богданова, Сарабьянова, залихватского Енчмена. Да и (краткий) "Курс политической экономии" написал не Ленин или Сталин, а Богданов со Скворцовым-Степановым.
5. Чтобы расставаться с нашими прежними мифами в понимании истории, не создавая новых, надо читать первоисточники. Поэтому Бухарина надо читать, как и Плеханова, Ленина, Троцкого, Сталина, Луппола, Скворцова-Степанова, Богданова и т.д. Добро пожаловать в 1920-е годы! - Блеск и нищета марксизма во всей красе.
Надо читать не всех налево-направо, а прежде всего сочинения Пяти Классиков Марксизма - Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина и Энвера Ходжа. Иначе вот такая каша в голове и во всем получится, у всех и всегда... Так произошло и с теми, кто, наподобие некоторым здешним умникам, подошли к пониманию марксизма и реставрировали в СССР капитализм. Чтобы лучше понимать это, надо читать в наше время прежде всего сочинения Энвера Ходжа... За книгу спасибо сказать сложно, книга не нужная, он по сути ничего с марксизмом не имеет... Или по нем можно судить, как надо уклоняться от марксизма под видом самого марксизма...
qqq888255
Вам так нравится читать дегенератов-утопистов, которые бы не задумываясь отправили вас в могилу ради всякой херни? Маркс и Энгельс - хорошие сказочники. Но Ленин, Сталин, Ходжа не интересовались бы виновны вы или нет, сколько холуев погибло ни за что?
68267892Надо читать не всех налево-направо, а прежде всего сочинения Пяти Классиков Марксизма - Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина и Энвера Ходжа. Иначе вот такая каша в голове и во всем получится, у всех и всегда... Так произошло и с теми, кто, наподобие некоторым здешним умникам, подошли к пониманию марксизма и реставрировали в СССР капитализм. Чтобы лучше понимать это, надо читать в наше время прежде всего сочинения Энвера Ходжа... За книгу спасибо сказать сложно, книга не нужная, он по сути ничего с марксизмом не имеет... Или по нем можно судить, как надо уклоняться от марксизма под видом самого марксизма...
Реставрировали никакой не капитализм, а устроили паханат. Когда есть пахан, смотрящие и куча рабов. Это и есть истинное лицо марксизма: от каждого по способностям, каждому по потребностям.
А капитализм реставрировали в СССР в 20-е годы самые отъявленные коммуняки и назвали его НЭП. И как-то марксизм не мешал коммунистам становиться директорами и по совместительству единоличными владельцами фабрик, заводов и прочих свежеэкспроприированных предприятий.
И пока современные марксисты делят национальное благосостояние России, мы можем спать на гвоздях и читать 5 классиков Новейшего завета. Сначала будет третий сон Веры Павловны, потом дематериализация и слияние с классиками в астрале.
И вот что важно: все 4 комментария выше подсовывают только одну мысль - книга неправильна во всём! Каждый комментарий подаёт мысль под своим соусом - от интеллигентских размышлизмов до тупых пугалок "кровавой гэбнёй", - но мысль у всех одна: книга - одна сплошная ошибка, знайте наперёд, а лучше вообще не скачивайте! Я скажу о книге и вообще об истмате не как интеллигент-гуманитарий и не как истеричный враг, а как учёный-естественник. Изучая коммунистические труды, я прекрасно понимаю, почему большевики сумели совершить исторический прорыв, победить в двух войнах и вывести человечество в космос. В их книгах - а значит, в их мышлении - каждая фраза выражает естественнонаучный подход к человеческой истории и к обществу. Так, главы III и IV этой классной книги вполне обыденно излагают то, что до сих преподносится буржуазной наукой, словно какое-то откровение, под громкими названиями "системный подход", "синергетика" (изучение согласованных взаимодействий), "теория катастроф" (т.е. качественных скачков в развитии) и проч. Всей этой "новизне" уже лет 100, не меньше; именно этот стиль мышления позволил большевикам осуществить Октябрьскую Революцию, победить в двух войнах и вывести человечество в космос. И чем больше я углубляюсь в большевистскую литературу, тем глубже убеждаюсь: невозможно быть естественником и не быть коммунистом, потому что коммунистическая идеология - это именно естественнонаучный взгляд на общество, не замаранный и не исковерканный служением "денежным мешкам". Данная книга выражает мысли вполне доступно, и знакомство с темой гораздо проще начинать с неё, чем сходу штурмовать работы Маркса, Энгельса, Ленина. К ним нужно прийти подготовленным; ведь никто не предлагает первокласснику сразу браться за учебник Колмогорова, нет, сперва ученик осваивает арифметику. Так и здесь: начните с Н.И. Бухарина; 5-ое издание в 1920-х годах - это знак качества, подтверждение соответствия эпохе. Эпохе прорыва!
2аb подчеркивает принадлежность к естественным наукам, нахваливая книгу в которой нет ни одной количественно-описательной модели. Ну ладно представители австрийской школы(они честно заявляют, что придерживаются субъективного подхода к оценке результатов человеческого труда).Но марксисты со своими претензиями на материализм и социальный детерминизм просто нелепы. Претендуете на научность, извольте построить описательную(с корреляциями и детерминациями) модель. Не способны, тогда не называйте свою поделку с нулевой прогностической силой "экономической школой".
Блондинка с 4 размером,увлекающаяся подобными забавами,смотрится забавно. А для человека,который сумел в "научную методологию"- жуткий зашквар.
newname360, за моделями - в Госплан. Пятилетки - сплошные модели, причём такие, которых на тот момент у капитализма близко не было! (Да и до сих пор нет и быть не может.) Книги, подобные этой, преследуют совсем иную цель: просветить широкие массы, дать им мировоззренческие ориентиры. Сегодня полки в разделе "Экономикс" забиты изданиями, решающими ту же самую задачу, только в интересах иных социальных групп. И не приписывайте мне того, чего я не утверждал: ни к какой экономической литературе я книгу не относил, а тем более не стал бы требовать от неё "прогностической силы". Смысл моей прошлой реплики другой: книга несёт в себе победоносный стиль мышления, она показывает, на что нужно смотреть и какие вычленять взаимосвязи - если(!) ты принадлежишь к классу трудящихся. А расчётная, техническая сторона вопроса всегда идёт следом. Предшествовать концептуальному пониманию, осознанию своих коренных жизненных интересов она никак не может. P.S. Дам вам всё же некий козырь: со времён своего прошлого комментария, заинтересовавшись именно под влиянием этой книги, что же такое всплывший в памяти "троцкистско-бухаринский блок", я изменил отношение к Бухарину как личности. Но эту книгу, написанную Бухариным за несколько лет до его явных проявлений правого уклона и написанную достаточно общо, по-прежнему считаю сильной.
69023687..знакомство с темой гораздо проще начинать с неё, чем сходу штурмовать работы Маркса, Энгельса, Ленина. К ним нужно прийти подготовленным; ведь никто не предлагает первокласснику сразу браться за учебник Колмогорова, нет, сперва ученик осваивает арифметику. Так и здесь: начните с Н.И. Бухарина; 5-ое издание в 1920-х годах - это знак качества, подтверждение соответствия эпохе. Эпохе прорыва!
