[Автор] Эйдельман, Натан Яковлевич

Отец Яков Наумович и мать Мария Натановна Эйдельманы. Яков Эйдельман был участником Великой отечественной войны, работал журналистом, был обвинён в сионизме и репрессирован и провел некоторое время в сталинских лагерях. В позднесоветское время он по утверждениям некоторых источников: "был убежденным сионистом, активным деятелем сионистского подполья", так как в молодости Яков Наумович собирался уехать в Палестину и там бороться за создание еврейского государства. Но после знакомства со своей будущей женой в Киеве, где Яков Эйдельман работал театральным критиком, он изменил свои планы — женился и переехал жить в Москву.
Родился Натан Эйдельман 18 апреля 1930.
Окончил исторический факультет МГУ в 1952 году.
После окончания университета Натан Эйдельман работал преподавателем истории в вечерней школе в Москве, так как в разгар исступленного сталинского мракобесия, и с его анкетой, с томившемся в лагере отцом нечего было и думать о научной карьере. По тем временам для него не оставалось ничего иного, как искать работу в средней школе, что тогда тоже было сопряжено с немалыми затруднениями. Натан учительствовал почти шесть лет, правда, не без пользы для себя и к еще большей пользе для множества своих учеников: об Эйдельмане - школьном преподавателе истории и до сих пор рассказывают легенды.
После 1956 года имел косвенное отношение к университетскому кружку свободомыслящих историков, в котором состояли некоторые его однокурсники, - воистину "детей ХХ съезда", поверивших в долговременность его курса, но в осознании постигшей страну трагедии и путей выхода из нее пошедших намного дальше буквы его решений. То, что говорили и писали участники кружка, не выходило в целом за пределы марксисткой критики сталинизма и сейчас кажется нам вполне умеренным, но в то время представлялось настолько опасным, что они были арестованы и судимы, получив свои достаточно внушительные сроки. Университетский кружок второй половины 50-х годов - яркий эпизод ранней послесталинской духовно-политической оппозиции. И хотя Натан Эйдельман в самом кружке не состоял, находясь как бы на его периферии, и не был подвергнут прямым репрессиям (а на следствии проявил завидную стойкость и не дал себя запугать), университетское дело на несколько десятилетий, вплоть до второй половины 80-х годов, нависло над ним мрачной тенью, вынудив Эйдельмана прекратить преподавание истории в школе.
Затем работал в должности научного сотрудника работал в Московском областном краеведческом музее в городе Истре.
Первая его печатная работа вышла в свет только в 1962 году, когда ему уже исполнилось 32 года.
В 1965 году он защитил кандидатскую диссертацию на тему ''Тайные корреспонденты „Полярной звезды“''.
Основной областью научных интересов Эйдельмана была история русской культуры и общественное движение России в XVIII—XIX веках. Главным направлением его исследований было движение декабристов. Его работам был свойственен особо внимательный подход к нравственной трактовке рассматриваемых событий. Мысли героев его книг, посвятивших себя борьбе за свободу в России, оказывались, благодаря Эйдельману, неожиданно актуальными в условиях советской действительности, что, наряду с хорошим литературным языком его книг, способствовало росту популярности его книг и публицистики среди критически настроенной части советской интеллигенции. Н. Я. Эйдельман был членом Союза писателей СССР. Он автор около 25 книг, несколько сотен статей, очерков, эссе и других произведений "малых жанров".
Немалую часть своих работ он посвятил проблемам русско-кавказских культурных связей, роли Кавказа и его народов в жизни и культуре России. В то же время по мнению ряда источников еврейская тема даже несколько нарочито никогда не привлекала внимание Эйдельмана.
Однако в острой переписке, впоследствии опубликованной в журнале ''Даугава'', он, полемизируя с писателем Виктором Астафьевым, затрагивал тему межнациональных отношений в том числе и русско-еврейских, но по мнению некоторых, например, авторов Электронной еврейской энциклопедии, при этом в своих аргументах в этой переписке ''придерживается определенных антиеврейских предрассудков''.
В целом, определенно можно считать Натана Эйдельмана одним из ярчайших представителей гуманитарного крыла интеллигенции, внесший немалый вклад в развитие русской культуры второй половины XX века. В сущности, Эйдельман впервые у нас вывел историю на подмостки массовой аудитории, воплотив в своем облике ее устную, говорящую, ораторскую стихию, - он был единственным в своем роде устным историческим писателем.
Натан Эйдельман умер 29 ноября 1989 года в возрасте 59-ти лет.