inna279 · 31-Окт-10 23:20(14 лет 1 месяц назад, ред. 31-Окт-10 23:23)
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче "Учение Дзогчен", Фабио Андрико "Тибетская янтра-йога", "Пресс-конференция Намкая Норбу" Год выпуска: 2010, 2010, 2008 Страна: Россия (Москва), Калмыкия (Элиста) Жанр: краткий обзор учения дзогчен, тибетской янтра-йоги Продолжительность: 15 мин + 20 мин + 38 мин Перевод: Не требуется Режиссер: Операторская работа, монтаж и авторский текст Романа Сухоставского (фильмы 1 и 2) Описание: Здесь собраны три фильма. Два фильма обзорных, и третий - пресс-конференция Намкая Норбу. 1) Чогьял Намкай Норбу - "Учение Дзогчен".
О Чогьяле Намкае Норбу, одном из нескольких держателей учения Дзогчен, и даются общие сведения о самом учении. Показывается танец Ваджра. 2) Фабио Андрико - Презентация тибетской янтра-йоги
Рассказывается о Фабио Андрико, западном ученике Намкая Норбу и международном инструкторе янтра-йоги на Западе, и популярным языком даются общие сведения о тибетской янтра-йоге - тибетской йоге движения. 3) Пресс-конференция Намкая Норбу в Элисте (Калмыкия). Первые два фильма на русском языке. Третий фильм - репортажная съемка пресс-конференции с переводом на русский язык. Все фильмы предназначены для широкой публики. «Дзогчен — это не философия, не религиозная доктрина, не культурная традиция… Дзогчен — это учение об изначальном состоянии бытия, которое представляет собой исконную неотъемлемую природу каждого человека. Само название Дзогчен, что означает Великое Совершенство, указывает на самосовершенство этого состояния, изначально чистого в своей основе, где нечего отвергать и принимать». Намкай Норбу Чогьял Намкай Норбу — тибетский Учитель, профессор Института востоковедения Неаполитанского университета, автор многих книг, в числе которых «Кристалл и пусть света», «Круг дня и ночи», «Йога сновидений» и «Дзогчен — состояние самосовершенства». Его важнейшая деятельность состоит в сохранении и передаче учения Дзогчен — самой сущности духовных традиций Тибета. Он был первым, кто открыл доступ к этому учению заинтересованной западной аудитории.
Фильм 1. Намкай Норбу в Москве 2010
С 11 по 14 июня в Москве прошел ретрит по учению Дзогчен с Чогьялом Намкаем Норбу Ринпоче - первым тибетским мастером, который стал передавать древнее учение «Великого Совершенства» западным ученикам в середине 60-х годов. По традиции ученики приветствовали Ринпоче, стоя в благоговейной тишине. В буддийском каноне многократно говорится о редкой удаче встретиться с Учением Будды и совершенным мастером. Эта встреча превосходит своей значимостью даже обретение всех мыслимых благ этого мира, поскольку открывает путь к освобождению в подлинном счастье Нирваны, за пределами непостоянства, иллюзий и омрачающих эмоций.
Чогъял Намкай Норбу не только известен во всем мире как академический ученый по истории и культуре азиатского региона, но прежде всего он знаменит как драгоценный учитель – Ринпоче, мастер Учения Дзогчен и перерождение очень важного учителя 19 века Адзома Другпы. Линия перерождений Ринпоче для труда на благо всех живых существ признана всеми школами тибетского буддизма. Намкай Норбу Ринпоче - эманация древнего Учителя Дзогчен, стоявшего у истоков линии передачи. Таким образом открывается уникальная удача подойти к самому источнику, с четкой историей и силой Великого Совершенства. Намкай Норбу Ринпоче передает много методов для открытия Знания мгновенного присутствия (по-тибетски ригпа) и продолжения в нем. Один из таких методов – танец на мандале - он получил из Чистых Измерений в своих видениях и снах. Мелодия и регламентированное движение по кругу – символическому изображению нашей солнечной системы - позволяет расслабиться и объединиться с движением в созерцании собственного состояния и окружающих. Многоуровневая гармонизация адепта в покое и наслаждении открывает новый взгляд на реальность.
Москва, Россия, 20010 См. http://www.kunphenling.ru/dzogchen.php http://www.kunphenling.ru/rinpoche.php
Фильм 2. Фабио Андрико - Презентация тибетской янтра-йоги
15 сентября 2010 впервые в России прошел день йоги. Организованный изданием «Yoga Journal» этот всемирный праздник проводится, чтобы дать возможность всем желающим познакомиться с различными видами йоги. Московская Дзогчен Община и институт «Шанг-Шунг» в сотрудничестве с сетью залов «Федерация йоги» в Москве в этот день представили новый совместный проект обучения древней тибетской традиции под названием «Янтра-йога». Впервые на Западе передачу этой системы стал осуществлять в 70-х годах прошлого столетия известный мастер Чогьял Намкай Норбу - ученый с мировым именем, специалист по культуре восточно-азиатского региона, но главное - держатель духовных традиций Дзогчен тибетского буддизма. Ближайший ученик Чогьяла Намкая Норбу и один из двух работающих в мире международных инструкторов, ответственных за распространение Янтра-йоги, Фабио Андрико, специально посетил Москву для участия в открытом Дне Йоги в России. В своих двух лекциях Фабио Андрико дал полный обзор особенностей традиции Янтра-йоги. Он отметил, что подлинная практика йоги не может сводиться к фитнесу. Ее назначение - это системное совершенствование личности, а уникальность Янтра-йоги заключается в том, что с самого начала в ней одновременно задействуются все три аспекта человеческого существования - тело, речь и ум.
Также Фабио Андрико указал на особую ценность янтра-йоги, из-за коренного текста "Союз солнца и луны", составленного в 8-ом веке Вайрочаной, и наличия непрерывной линии передачи этой традиции через мастеров прошлого вплоть до наших дней.
Цель Янтра-йоги - обнаружение способности управлять праной, жизненной энергией индивида, чтобы гармонизировать ее, усилить, и привести йогина к постижению своего духовного потенциала. Но даже если у современных людей иногда нет таких высоких духовных целей, Янтра-йога доступна для них своими базовыми разделами и может укрепить здоровье.
Лекции Фабио Андрико в рамках празднования Дня Йоги в Москве стали подлинным драгоценным источником информации для всех людей, кто осуществляет поиск древних знаний и путей гармонизации и совершенствования собственной личности. ("Будда-видео")
Фильм 3. Пресс-конференция Намкая Норбу в Калмыкии (2008 год)
В учении и практике Дзогчен школы Ньигма разработаны уникальные методы работы с сознанием. Наше сознание на глубинном уровне обладает изначально свободной природой. Фундаментальный принцип буддийской философии заключается в том, что наше страдание – результат отсутствия дисциплины ума. А этот неукрощенный ум возникает вследствие неведения и омрачающих эмоций. Омрачающие эмоции можно рассеять и устранить только путем специальных методов и тренировок. Поэтому буддийское учение дает подробное объяснение процессов работы с сознанием. Основой в Дзогчен является природа Будды. В нем присутствует непрерывность сознания, ясного и осознающего. Природа Будды - основополагающий фактор, который дает нам возможность достичь просветления.
"Получить благие отпечатки в сознании, чтобы в будущих жизнях изучать и практиковать учение Дзогчен приходит немало людей. Надо совместными усилиями создавать лучший мир, в котором все люди могут быть счастливы. Все люди хотят мира, преобразуя свой ум, мы можем наполнить землю любовью и добротой". (Мастер учения Дзогчен, досточтимый Намкай Норбу Ринпоче).
О посещении Калмыкии журналистам республиканских СМИ Намкай Норбу сказал: "Если будет возможность, я хотел бы приехать снова. И хотя я живу в Европе много лет, я всегда ощущаю себя тибетцем. И обычно мы, тибетцы и монголы, чувствуем себя единой семьей. Здесь я ощущаю себя так, как будто нахожусь в своей стране. Все - народ, культура, привычки людей - это очень знакомо". - Скажите, пожалуйста, на какой стадии духовного развития можно считать себя буддистом? - Я считаю, для того, чтобы быть буддистом, важно овладеть знаниями. Некоторые люди говорят: «Ой, я получил обет Прибежища, теперь я буддист». Но это мало что значит. В буддизме есть принцип, который можно обнаружить и понять. В частности, то, что у всех нас есть семя Будды. И в этом нет разницы между нами и другими. И мы принимаем это знание и делаем все, что в наших силах. Например, уважаем других и не всегда прислуживаем своему эго. А еще очень важно в буддизме – взращивать в себе бодхичитту – любовь и сострадание ко всем живым существам. - Как вызвать интерес к буддизму у молодых людей, так как молодежь сейчас больше интересуют материальные ценности, чем духовные. - Я знаю, что молодежь заинтересована материальным, это - нормально. И хотя я - практик Дзогчен, мне нравится все новое, передовое. Когда появился компьютер, я был очень рад. Это пример того, как человечество развивается, движется вперед. Молодые люди очень умные. Когда я передаю знания Дзогчен, они понимают это лучше, чем старики, потому что они схватывают суть учения. Главное в том, чтобы они встретили хорошего учителя, который сможет раскрыть истинный смысл. Молодые люди очень умны и легко овладевают знаниями. Важно, чтобы у них была благая возможность изучения буддийской философии.
Об учителе
Чогьял Намкай Норбу родился в 1938 году в Дерге в Восточном Тибете. В 3-летнем возрасте он был узнан многими высокими тибетскими учителями как воплощение Адзома Другпы - великого учителя Дзогчен - и получил полное традиционное образование, соответствующее его рангу тулку (перерожденца). Помимо теоретических дисциплин, он получал наставления от многих учителей различных буддийских школ и выполнял практики под их руководством. В 18 лет он встретил своего коренного учителя Чангчуба Дордже, благодаря которому смог полностью пробудить своё духовное знание.
В 1960 г. профессор Дж. Туччи пригласил его в Рим для исследовательской работы в Восточном институте. Впоследствии Чогьял Намкай Норбу занимал должность профессора тибетского и монгольского языка и литературы Института востоковедения Неаполитанского университета, где работал до 1992 года и внес большой вклад в развитие тибетологии на Западе.
В середине 70-х, впервые в западном мире, он по просьбе учеников начал передавать Учение. Сейчас Чогьял Намкай Норбу — один из главных ныне живущих учителей Дзогчен. Он является основателем международной Дзогчен-общины, института Шанг-Шунг и организации A.S.I.A., которая помогает тибетским школам и больницам. Много лет он неустанно путешествует по миру, передавая учение Дзогчен и посвящая себя заботе о тибетской культуре. http://rinchenling.ru/rinpoche.shtml НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ. ЗЕРКАЛО. СОВЕТ ПО ПРИСУТСТВИЮ И ОСОЗНАННОСТИ ИНТЕРВЬЮ С НАМКАЕМ НОРБУ РИНПОЧЕ НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ. ТЕЛО СВЕТА В этом году вышла книга на русском языке Чогьял Намкай Норбу "Янтра-йога. Тибетская йога движения"
БИОГРАФИЯ ЧОГЬЯЛА НАМКАЯ НОРБУ
Эта краткая биография была первоначально опубликована во втором издании книги Намкая Норбу Ринпоче "Ожерелье из драгоценного камня Дзи: история культуры Тибета" на тибетском языке. «Я родился в деревне Гэуг, расположенной в местности Чонгра, княжество Деге, Восточный Тибет, в восемнадцатый день десятого месяца года Земли-тигра (8 декабря 1938г.), и, рассказывают, около дома распустились кусты роз, хотя стояла зима. Два моих дяди сразу же пришли навестить мою семью. Они были учениками великого учителя Адзома Другпа, который умер за несколько лет до того, и оба уже сами были учителями Дзогчена. Они твердо верили, что я – перевоплощение их учителя: отчасти потому, что перед смертью он им что-то сообщил, а, кроме того, он завещал некое особое наследство тому сыну, который по его предсказанию, родится у моих родителей после его смерти. Когда мне было два года, один высокий тулку школы ньингма официально признал меня перевоплощением Адзома Другпа и передал мне в дар некоторые одеяния. Я не помню многих подробностей дальнейших событий, знаю только, что после того я получил кучу подарков! Позднее, когда мне было уже пять лет, шестнадцатый Кармапа и тогдашний Ситу Ринпоче, признали меня воплощением Ума другого великого Учителя, который в свою очередь был воплощением основателя современного государства Бутан и принадлежал к роду дхармараджей, или светских и духовных правителей, стоявших во главе этой страны до начала 20-го века. Поэтому, когда я вырос, мне было дано немало имен и титулов, многие из которых очень длинны и звучат внушительно. Но я никогда их не употребляю, потому что всегда предпочитал имя, данное мне родителями при рождении. Они назвали меня Намкай Норбу, и это довольно необычное имя. Норбу означает «драгоценность», а Намкай – «небо», или «пространство» в родительном падеже. В тибетских именах не часто встречается употребление родительного падежа, но именно такой выбор сделали мои родители. Хотя у них было четыре прекрасные дочери, они долгие годы мечтали иметь сына. Они так сильно этого желали, что пригласили монаха, чтобы тот целый год молился Таре от их имени, прося исполнить их желание. Этот монах также стал наставником моих сестер. Наконец, он увидел сон, который истолковал как благоприятный знак. Ему приснилось, что перед домашним очагом моих родителей выросло красивое растение. Это растение выпустило красивый желтый цветок, который раскрылся и стал очень большим. Монах был уверен, что это указывает на младенца мужского пола. Потом, когда я родился, мои родители были так счастливы, что сочли меня даром небес. Потому они и назвали меня Драгоценность Небес, и это имя навсегда осталось за мной». См. http://www.kunphenling.ru/rinpoche.php
Трул-кхор - это общее название для тибетских практик движений, и сегодня обе формы трул-кхор преподаются на западе. Первую форму называют Янтра-Йога и ей обучает Чогьял Намхай Норбу, лидер сообщества медитации Дзогчен, расположенного в Неаполе, Италия, и Конвее, Массачусетс.
Норбу - живой держатель учений Янтра-Йоги, которые основаны на древнем тексте "Соединение Солнца и Луны" и которые восходят к известному тибетскому переводчику Вайрочане и линии тибетских мастеров. Вторая форма принесена на запад Тензином Вангьялом Ринпоче, мастером школы Бон медитативной традиции Дзогчен В 1992 он основал Институт Лигминча, расположенный в Шарлоттсвиле, Вирджиния, с филиалами в Техасе, Калифорнии, Польше и Мексике; его цель, согласно литературе Лигминча, "представить западу мудрость традиции Бонпо, которая связана с гармоническим объединением внутренних и внешних энергий". Одна из частей этой мудрой традиции - это практика тибетской йоги, которую практикующие Лигминча называют Трул-Кхор. Качество: DVDRip Формат: AVI Видео кодек: XviD Аудио кодек: MP3 Видео: 480x360 (1.33:1), 25 fps, XviD build 50 ~699 kbps avg, 0.16 bit/pixel Аудио: 44.100 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~120.03 kbps avg
