Alexis XV · 09-Сен-11 15:25(13 лет 4 месяца назад, ред. 06-Июн-18 17:25)
Верую в Церковь Единую, Святую, Вселенскую и АпостольскуюГод: 2000 Автор: Иоанн Павел II Переводчик: Афанасьева Е. В. (часть I-IV), Карпенок С. Э. (часть V-IX) Жанр: Катехетическиe поучения Издательство: Католический колледж им. св. Фомы Аквинского ISBN: 5-87468-077-2 Язык: Русский Формат: PDF/DjVu + букмарки Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста Количество страниц: 761 Описание: Книга „Верую в Церковь" представляет собой четвертый том катехетических поучений Святейшего Отца Иоанна Павла II, посвященных толкованию Символа веры Церкви. Словами Никео-Константинопольского Символа веры „Верую во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь" Святейший Отец начал большой цикл катехетических поучений о Церкви, составляющий содержание данного тома. Поучения были произнесены на итальянском языке во время общих аудиенций по средам в период с 10 июля 1991 г. по 30 августа 1995 г. и содержат изложение католического учения о Церкви в свете текстов Священного Писания, Отцов Церкви и документов II Ватиканского Собора. Читатель найдет в этом томе размышления Папы о природе и структуре Церкви, ее основных чертах, а также о спасительной миссии в истории человека и мира. Катехетические поучения, содержащиеся в данном томе, публиковались в польском издании L'Osservatore Romano.
Примеры страниц
Оглавление
ТОМ I……………3
Введение…………….5
Сокращения названий документов II Ватиканского Собора………………6 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЗАМЫСЕЛ БОЖИЙ О ЦЕРКВИ В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ……….7
1. „Верую (...) в Церковь"………….9
2. Значение слова „Церковь"…………..15
3. Церкви - „да"………….21
4. Церковь в предвечном замысле Отца………………28
5. Царство Божье в Ветхом Завете………………33
6. Царство Божье как Царство Христа……39
7. Иисус Христос-основатель Церкви………..45
8. Значение Царства Божьего в евангельских притчах……..51
9. Возрастание Царства Божьего в евангельских притчах ... 56
10. Дух Святой у истоков Церкви 61
11. Церковь и тайна Пресвятой Троицы 66
12. Народ Божий в Ветхом Завете 71
13. Церковь как народ Божий 76
14. Церковь как вселенский народ 80
15. Церковь - Тело Христа 85
16. Церковь как тайна и таинство 89
17. Образ Церкви - Невесты в Ветхом Завете 93
18. Церковь - Невеста в Евангелиях 98
19. Церковь - Невеста в учении св. апостола Павла 103
20. Историческое измерение и эсхатологическая перспектива брачного союза Церкви с Христом 108 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ЦЕРКОВЬ - ОБЩИНА ВЕРЫ, ЛЮБВИ И САКРАМЕНТАЛЬНОЙ ЖИЗНИ…………113
21. Церковь - тайна общности, основанной на любви 115
22. У истоков церковной общности 119
23. Церковь как общность после Пятидесятницы 124
24. Церковь - тайна общности в святости 129
25. Церковь как священническая община 133
26. Крещение в Церкви – священнической и сакраментальной общине 138
27. Миропомазание в Церкви – священнической и сакраментальной общине 145
28. Евхаристия в Церкви – священнической и сакраментальной общине 151
29. Покаяние в Церкви – священнической и сакраментальной общине 155
30. Елеопомазание в Церкви – священнической и сакраментальной общине 161
31. Брак в Церкви – священнической и сакраментальной общине 167
32. Свидетельство веры в Церкви - пророческой общине ... 172
33. Свидетельство о жизни Христа в Церкви - пророческой общине 177
34. Свидетельство надежды в Церкви - пророческой общине 182
35. Свидетельство любви в Церкви – пророческой общине 187
36. Церковь как богатая харизмами община 193 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ВИДИМАЯ СТРУКТУРА ЦЕРКВИ: ОТ АПОСТОЛОВ ДО ЕПИСКОПОВ…………..199
37. Церковь - иерархическая община, построенная на фундаменте двенадцати Апостолов 201
38. Епископы-преемники Апостолов 207
39. Епископат - таинство священства 211
40. Коллегия Епископов 217
41. Миссия, порученная каждому епископу 223
42. Епископы - „вестники веры" в проповеди Евангелия ... 229
43. Епископы - „домоправители благодати наивысшего священства"…234
44. Пастырское служение епископов 240 ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. СЛУЖЕНИЕ ПРЕЕМНИКА СВЯТОГО ПЕТРА В ХРИСТИАНСКОЙ ОБЩИНЕ………….247
45. Отношение служения св. Петра к епископату 249
46. Миссия св. Петра - утверждать братьев 256
47. Пастырская миссия св. Петра 262
48. Власть св. Петра в первый период жизни Церкви 267
49. Решение св. Петра в деле принятия язычников в Церковь 273
50. Епископ Рима - преемник св. Петра 278
51. „Munus Petrinum" Епископа Рима как вселенского пастыря 284
52. Учительская миссия Преемника св. Петра 290
53. Покровительство Божье Учительскому Служению Преемника св. Петра (часть I) 296
54. Покровительство Божье учительскому служению Преемника св. Петра (часть II) 301 ЧАСТЬ ПЯТАЯ. СЛУЖЕНИЕ СВЯЩЕННИКОВ И ДИАКОНОВ………..307
55. Пресвитерат - служебное участие в священстве Христа 309
56. Евангелизаторская миссия священников 315
57. Миссия священников в сакраментальном служении освящения 322
58. Культ Евхаристии как главная миссия священников 327
59. Священник-пастырь общины 333
60. Священник - человек посвященный Богу 339
61. Священник - человек молитвы 345
62. Евхаристия в духовной жизни священника 351
63. Богослужение в честь Матери Божьей в жизни священника 356
64. Священник-человек любви 361
65. Посвященная жизнь и обет безбрачия священников 366
66. Священник и земные блага 372
67. Священник и мирская общественная жизнь 379
68. Единение священников 386
69. Взаимоотношения священников и их Епископов 392
70. Взаимоотношения священников и братьев во священстве 397
71. Взаимоотношения священников и верующих 403
72. Призвание к священству 409
73. Диаконы в служебном и иерархическом единении Церкви 411
74. Обязанности диакона в пастырском служении 417
75. 0 духовности диакона 422
Содержание……….429 ТОМ II…………….431
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. МИРЯНЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ОБЩИНЕ………..433
76. Осознание мирянами своего места в Церкви 435
77. Мирской характер как неотъемлемое свойство христиан-мирян 440
78. Миряне и тайна Христа 445
79. Призвание мирян к святости 450
80. Духовность мирян 455
81. Участие мирян во священстве Христа 460
82. Участие мирян в пророческом служении Христа ... 464
83. Участие мирян в царском служении Христа 468
84. Апостольство и служение мирян 472
85. Харизмы мирян 478
86. Сферы апостольства мирян: участие в миссии Церкви 483
87. Индивидуальное и групповое участие мирян в апостольстве 488
88. Миряне и земной порядок 494
89. Трудящиеся и Церковь 499
90. Достоинство и апостольство страдающих 505
91. Больные и отношение к ним Церкви 510
92. Достоинство и призвание женщины-христианки ... 515
93. Женщины в Евангелии 521
94. Широкое поле деятельности женщины в Церкви... 526
95. Особое величие материнства 532
96. Материнство и всеобщее священство в Церкви 537
97. Апостольство супругов и родителей 542
98. Церковь и одинокие верующие 547
99. Дети и отношение к ним Церкви 551
100. Церковь молодых 556
101. Особая роль пожилых людей в Церкви 561
102. Возрастание роли христиан-мирян в перспективе нового времени.. 566 ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ. МОНАШЕСТВУЮЩИЕ И ПОСВЯЩЕННАЯ ЖИЗНЬ В ХРИСТИАНСКОЙ ОБЩИНЕ………….573
103. Посвященная жизнь в Церкви 575
104. Современные формы посвященной жизни 580
105. Воля Христа как основа посвященной жизни 585
106. Истоки новых призваний к посвященной жизни.... 590
107. Духовные измерения посвященной жизни 595
108. Путь к совершенству 601
109. Посвященное целомудрие 606
110. Посвященное целомудрие в супружеском единстве Христа и Церкви 611
111. Евангельская бедность как важное условие посвященной жизни 617
112. Евангельское послушание в посвященной жизни... 623
113. Совместная жизнь в свете Евангелия 628
114. Молитва в посвященной жизни 633
115. Посвященная жизнь как служение Церкви 638
116. Посвященная жизнь как знамение и свидетельство Царства Христова 643
117. Монахи-священники 648
118. Посвященная жизнь братьев-монахов 652
119. Посвященная жизнь женщин 657
120. Влияние Святого Духа на посвященную жизнь 663
121. Благодатная Дева Мария и посвященная жизнь 668 ЧАСТЬ ВОСЬМАЯ. МИССИОНЕРСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЦЕРКВИ 673
122. Вселенская миссия Церкви 675
123. Странствующая в мире Церковь 680
124. Историческое развитие и эсхатологическая перспектива миссии Церкви 685
125. Миссия и миссии 690
126. Цель миссионерской деятельности 695
127. Миссионерская деятельность в наше время 700
128. Христос - путь спасения для всех 705
129. Миссия поместных Церквей в рамках Вселенской Церкви 710
130. Миссионерское предназначение Церкви в ее взаимосвязи с миром 715 ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ. ЭКУМЕНИЗМ 721
131. Разнообразие в единстве: задачи экуменизма 723
132. Проблемы экуменизма 728
133. Пути экуменизма 732
134. Экуменическая деятельность 737
135. Экуменизм и взаимоотношения с Восточными Церквами 742
136. Экуменизм и разъединенные с нами Западные Церкви 747
137. Единство побеждает разделения 751
Содержание……..757
77339002верую во единую святую соборную и апостольскую церковь!
Соборная - это такой неудачный русский перевод с греческого. "Попавшему в незнакомый город св. Ириней советует осведомиться, где здесь католическая Церковь, и ходить именно туда. У Иринея (напомню: жившего во II веке) стоит именно этот термин: katholike, что по-гречески значит «вселенский», «всеобщий». Вот уже лет двести это слово в русских переводах не только св. Иринея, но и всех вообще святоотеческих писаний, заменяют на «православный». Также и в Символе веры прежнее: «Верую в… кафолическую (через «фиту» в славянском тексте)… Церковь» заменено на невнятное: «соборную». Невнятное потому, что слово «Церковь» (греч. ekklesia) само по себе значит «собрание». «Соборная Церковь» — получается, «собранное собрание»? То, что это — новомодное искажение, следует хотя бы из того, что в Грузинской Православной Церкви (и, несомненно, в Греческой) слово katholike из Символа никуда не делось, так до сих пор его и произносят — сам и слышал, и произносил. (Мне говорили о каких-то древних славянских памятниках, где тоже вроде бы стоит слово «соборную». Может быть, и так, но что с того? Если ошибку начали допускать не двести лет назад, а восемьсот — а в общий обиход, «в моду» так сказать, она вошла всё-таки только двести лет назад, до этого и на Руси писали «кафолическую», — то быть ошибкой из-за этого она не перестает.)" о. Анри Мартен "Католичество и Россия", стр. 24.
Alexis XV
с учетом того, что у католиков есть как минимум одно важнейшее сатанинское искажение - догмат о непогрешимости папы, что в принципе антилогично с любой стороны то и читать все остальные труди этих ересиархов зловредно для души.истинное христианство добивается исправления внутреннего, исправления души, католики лишь хотят объединить все язычества под одной папской крышей обозвав это церковью - чего стоят моления католиков с пупуасами или всемирный собор церквей которые католики активно поддерживают, а туда входит и церковь сатаны.и как доказательство ереси латинян, крестовые походы, ну это ладно, вы тут явно будете спорить, геи-священники например - если б не давление общественности то легко бы приняли это как новую догму
78197509Alexis XV
с учетом того, что у католиков есть как минимум одно важнейшее сатанинское искажение - догмат о непогрешимости папы, что в принципе антилогично с любой стороны то и читать все остальные труди этих ересиархов зловредно для души.истинное христианство добивается исправления внутреннего, исправления души, католики лишь хотят объединить все язычества под одной папской крышей обозвав это церковью - чего стоят моления католиков с пупуасами или всемирный собор церквей которые католики активно поддерживают, а туда входит и церковь сатаны.и как доказательство ереси латинян, крестовые походы, ну это ладно, вы тут явно будете спорить, геи-священники например - если б не давление общественности то легко бы приняли это как новую догму
«Всё смешалось в доме Облонских. Жена узнала, что муж был в связи с бывшею в их доме француженкою-гувернанткой, и объявила мужу, что не может жить с ним в одном доме... Жена не выходила из своих комнат, мужа третий день не было дома. Дети бегали по всему дому как потерянные; англичанка поссорилась с экономкой и написала записку приятельнице, прося приискать ей новое место; повар ушел еще вчера со двора, во время обеда; черная кухарка и кучер просили расчета». Из романа «Анна Каренина» Л. Н. Толстого.
