Ефименко А.Я. - Исторія Украинскаго народа / История Украинского народа [1906, PDF/DjVu/DOC, RUS]

Исторія Украинскаго народа / История Украинского народа
Год: 1906
Автор: Ефименко А.Я.
Жанр: История Украины, история России
Издательство: Изданіе Акц. Общ. "Брокгаузъ-Ефронъ"
Язык: Русский (дореформенный)
Формат: PDF, WORD 2007, DJVU
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Описание:
Довольно увлекательная, легко читающаяся книга по истории Украинского народа - как её представляли в начале XX века (на сегодня кое-что устарело).
Автор - Ефименко Александра Яковлевна (урожденная Ставровская) - выдающийся русский и украинский историк и этнограф, профессор, первая женщина в России, получившая степень доктора истории honoris causa. По национальности - русская (великоросска) по её словам.
В творческом наследии А.Я.Ефименко особое место занимает «История украинского народа» — синтетическое, обобщённое изложение исторического процесса на Украине с древнейших времен и до XIX в. Об истории создания этого труда автор говорит в предисловии к первому его выпуску. По словам Александры Яковлевны, она считала своим долгом откликнуться конкурс, обнародованный в 1896 г. журналом «Киевская старина» и предполагавший создание монографии, не только рассчитанной на узкий круг специалистов, но и отвечающей «интересам и потребностям большой публики». Несколько лет напряжённой работы завершились выходом в 1906 г. в издательстве акционерного общества «Брокгауз-Ефрон» обоих выпусков книги.
Конечно, приступая к написанию "Истории украинского народа", А. Я. Ефименко уже имела большой опыт научной деятельности. К этому времени увидело свет множество её работ — больших и малых, строго научных и популярных, в том числе и по истории Украины. Тем не менее ей пришлось осуществить дополнительные исторические изыскания, исследовать ряд важных вопросов, которыми она раньше практически не занималась. В процессе работы над рукописью оказалось, что программа книги, опубликованная в «Киевской старине», не всегда соответствовала представлениям автора о периодизации истории и об интерпретации тех или иных фактов. Однако книга всё-таки стала победителем конкурса.
В основу книги Ефименко легли такие методологические принципы, как приоритет внутренней истории над внешней, сопоставление исторического развития различных ветвей восточного славянства, применение метода сравнительно-исторического анализа.
Книга А. Я. Ефименко структурирована в традициях характерного для второй половины XIX в. членения материала. Первая глава посвящена доисторической эпохе и славянским племенам, населявшим Украину в древности, вторая и третья — истории Киевской Руси и периоду феодальной раздробленности, четвёртая и пятая главы — положению украинских земель в составе Великого княжества Литовского и шляхетской Польши, шестая и седьмая — характеристике времен «Хмельнитчины», так называемой «Руины» и реконструкции хода развития украинских земель в XVIII в., и, наконец, восьмая глава — положению на Украине в XIX в. Основное внимание автор сосредоточила на раскрытии важнейших вех исторического процесса на украинских землях с древнейших времен и до середины XIX в. Сейчас можно спорить и даже не соглашаться с принципами, положенными в основу авторской периодизации истории, с терминологией, названиями отдельных глав, однако главное достоинство книги — в систематическом, последовательном изложении материала в рамках определённых исторических периодов, в доступной научно-популярной форме освещения сложнейших вопросов экономического развития, хитросплетения политических событий, ключевых проблем этнокультурной ситуации на Украине.
Отмечу, что автор, конечно, идет в духе российской историографии (например, называет украинцев "южнорусы", "русские народности" и т.п.).
В то же время автор особо подчёркивала, что она стремилась к объективным, взвешенным оценкам и характеристикам исторического процесса на Украине (дабы не потворствовать гнилому душку украинофобии, реющему подчас над Россиею) - например, вот цитата из предисловия к Первому Тому: Это самое важное - стремление к объективности и доброжелательность, что выгодно отличает данную книгу от той злобы, которая доминирует в большинстве СМИ РФ.
На с. 260 второго выпуска (тома) книги автор отмечает, что название "Малороссия" появилось только в 80-е годы 17 века ("так начала теперь называться левобережная Украина").
В исторических народных украинских песнях также - нигде нет никакой "Малороссии", только Украина. Из этого мы видим, что "Малороссия" - навязанный царским режимом термин.
Доп. информация:
См. также другие МОИ РАЗДАЧИ
В раздаче выложены два варианта книги: 1) экземпляр, хранящийся в библиотеке Университета Торонто 2) экземпляр из библиотеки Стэндфордского университета (скачано с google books) - его качество хуже, но всё равно выкладываю, т.к. в нём почему-то большее количество страниц.
Также см.:
Ефименко А. Я. - История Украины и её народа / Исторiя Украйны и ея народа [1907, PDF]
https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=1210265
А.Я.Ефименко - Элементарный учебник русской истории [1917, DjVu]
https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=916064 P.S. Все файлы были найдены в сети как свободно распространяемые. Данная тема создана исключительно в ознакомительных целях и не преследует никакой коммерческой выгоды. Использование файла осуществляется в соответствии с законодательством. Если вы не имеете соответствующих прав - не скачивайте данные файлы. Электронные книги способствуют скорейшему распространению информации о наличии данной книге, авторе, издательстве, что является своего рода рекламой оригинальных бумажных изданий, служат поводом для их приобретения. Просьба не уходить с раздачи (не переносите скачанные файлы в другое место) Не забудьте

ОТВЕТ uputu
1. На с. 260 второго выпуска (тома) книги автор отмечает, что название "Малороссия" появилось только в 80-е годы 17 века ……….. Из этого мы видим, что "Малороссия" - навязанный царским режимом термин.
ОТВЕТИТ: Максимович М.А.
О названии киевской Руси Россией.
Не очень давно было толкование о том, будто киевская и вся западная Русь не называлась Россией до ее присоединения к Руси восточной; будто и название Малой России или Малороссии придано киевской Руси уже по соединении ее с Русью великой или московской.
Чтобы уничтожить навсегда этот несправедливый и нерусский толк, надо обратить его в исторический вопрос:
когда в Киеве и в других западно-русских областях своенародные имена: Русь, Русский начали заменять, по греческому произношению их, именами Россия, Российский?
Ответ: с девяностых годов XVI века, в правление короля Жигимонта III-го, то есть вскоре после того, как земля киевская и все княжество литовское были присоединены к Польше на люблинском сейме 1569 года.
Основанием такого ответа служат тоговременные акты письменные и книги, печатные в разных областях русских, присоединенных к Польше. Приведу свидетельства тех и других.
1) Вот первая книга, напечатанная в Киеве в типографии печерской лавры, – Часослов 1617 года. В предисловии к ней иеродиакона Захария Копыстенского сказано: «Се, правовѣрный христіанине и всякъ благоговѣнный читателю, отъ нарочитыхъ мѣстъ въ Россіи кііовскихъ, сирѣчь лавры печерскіа».
2) В послесловии к Анфологиону, изданному в 1619 году, типограф Памво Берында говорит читателю о лавре печерской: «се убо приносит ти... матерь твоя въ Россiи Малой».
3) В Поучениях св. Дорофея, напечатанных в 1628 году, лаврский наместник Филофей Кизаревич с братией говорят, что сия книга в общую пользу «великаго и славнаго народа Россiйскаго и прочих народов пресладчайшаго языка славенска».
4-17)……………..
18) В грамоте патриарха Феофана, писанной в январе 1621 года, при отъезде его из Киева, сказано: «смиренiя нашего благословенiе всѣм благочестивымъ христiаном в Малой Россiи... сыном церкви Россiйскiя восточныя».
19) Гетман Богдан Хмельницкий в своем Белоцерковском универсале, 1648 года писал: «Вамъ всѣмъ обще Малоросiяномъ о томъ доносимъ, такъ и до компанѣи военной, на предлежащее съ нимижъ Поляками дѣло военное васъ вызываемъ и заохочуемъ. Кому мила вѣра благочестивая, отъ Поляков на унѣю претворяемая; кому зъ васъ любима цѣлость отчизны вашей, Украины Малоросiйской …» — о уволненю от бѣдъ лядских всего народа Малоросiйского… и т. п.
20) В заключение, привожу отрывок из ответного письма Гетману Хмельницкому от Запорожской Сечи, писанного 3 января 1654 года, перед наставшим уже присоединением Малороссии к великой России. «А замыслъ вашъ, щобъ удатися и буди зо всѣм народомъ Малоросiйскимъ, по обоихъ сторонахъ Днѣпра будучимъ, под протекцiю великодержавнѣйшого и пресвѣтлѣйшого монарха Росiйского, за слушный быти признаваемъ, и даемо нашу войсковую вамъ пораду, абысте того дѣла не оставляли и оное кончили, якъ ку найлутшой ползѣ отчизны нашой Малоросiйской…»
30 ноября 1867г.
Михайлова-Гора.
М.Максимович
«uputu», С КАКОГО БОДУНА ТУТ «"Малороссия" - навязанный царским режимом термин»,?
НУ, НЕ РАССТРАИВАЙТЕСЬ, ЕФИМЕНКО ТОЖЕ СОВРАЛА…
2. К ВОПРОСУ О «ПРЕДРАССУДКАХ, ЗАПУСТИВШИХ ГЛУБОКИЕ КОРНИ В ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ», (ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ ЕФИМЕНКО).
НЕ ШЛЕПНУЛИ БЫ БАНДИТЫ АЛЕКСАНДРУ ЯКОВЛЕВНУ В 1918, ОНА, БЕЗ СОМНЕНИЯ, БЫЛА В ЧИСЛЕ «КРАСНЫХ БОЛЬШЕВИЦКИХ УКРАИНСКИХ ПРОФЕССОРОВ», РЯДОМ С ТАКИМИ, КАК БАГАЛЕЙ И ГРУШЕВСКИЙ. ЕФИМЕНКО, МУЖ АЛЕКСАНДРЫ ЯКОВЛЕВНЫ, БЫЛ ДРУГОМ ТРОЦКОГО: ВМЕСТЕ ЗАНИМАЛИСЬ АНТИРУССКОЙ ПОДРЫВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ, И АЛЕКСАНДРА ЯКОВЛЕВНА ЭТО ЗНАЛА.
ПОЭТОМУ, В НАЧАЛЕ СВОЕЙ КНИГИ ОНА СРАЗУ БЕРЕТ «БЫКА ЗА РОГА». МОЛ, АНТОНОВИЧ И БАНТЫШ НЕДОСТАТОЧНО ЗНАЛИ МАЛОРОССИЮ, ИХ ДАННЫЕ УСТАРЕЛИ
(…ТАКИХ КИТОВ, ЗНАТОКОВ МАЛОРОССИИ, КАК БАНТЫШ, МАКСИМОВИЧ, АНТОНОВИЧ, СРЕЗНЕВСКИЙ, ПОТЕБНЯ…..!!!),
А ВОТ ТОЛЬКО У НЕЕ (ЗНАЛА, ЧТО ГОВОРИЛА) ЕСТЬ И НОВЫЕ ДАННЫЕ, ЕСТЬ И НОВЫЙ ПОДХОД К НОВЫМ ПОНЯТИЯМ «УКРАИНА» И «УКРАИНСКИЙ НАРОД».
3. См. также другие МОИ РАЗДАЧИ
«uputu», ВАШИ РАЗДАЧИ - ОБЫКНОВЕННЫЙ НАБОР РЯДОВОГО ЖОВТОБЛАКЫТНО-СВИДОМОГО ГАЛЫЧАНЫНА.

Очень познавательно! Не в смысле - умно или поучительно, а интересно как раз там. что свидомые глупыши напридумывали про себя-родимых.

Купил и сканирую издание 1990 года в современной орфографии. Из серии "Памятники исторической мысли Украины".

Благодякствую за сей труд по южнорусской-малороссийской украинной истории.
В питерском Доме Книги появилися две или три книги-репринта сей гражданки, да дороговатенькие - по 400-800 рублей за не очень толстую книжку в мягкой обложке.

Все просто. Украина - Окраина, термин придуманный поляками в 15 веке. Малороссия - слово придумали в России 17 века. Малороссия - Малая Русь, историческая родина восточных славян.
Не было никакой Украины. Была Русь. Беларусь - Белая Русь. Россия по гречески Русь. Русь от слова Рось - приток Днепра. Рось - Рівні Отців Святих.