uputu · 31-Мар-11 02:02(13 лет 8 месяцев назад, ред. 08-Фев-13 13:25)
Сегеда С.П. - Антропологические черты творцов Трипольской культуры. - 2005. Год: 2005 Автор: Сегеда С.П. Язык: Русский, Украинский Формат: Word, Djvu (сфотографированные страницы) Качество: хорошее Количество страниц: 6 Библиографические данные статьи
Антропологічні риси творців трипільської культури / С. Сегеда // Нар. творчість та етнографія. — 2005. — N 3. — С. 18-21. — Бібліогр.: с. 21. — укp. Описание:
(из аннотации)
Проанализированы краниологические материалы из трипольских погребений, которые свидетельствуют, что физический тип населения Триполья сложился на основе западного варианта древнесредиземноморского антропологического типа, который в эпоху неолита-энеолита доминировал среди их юго-западных соседей. Рассмотрена роль "арменоидного" компонента в антропологическом составе племен Трипольской культуры. Отмечено, что трипольские племена сыграли важную роль в формировании генофонда предков украинского народа - автохтонного этноса Юга Восточной Европы, физические черты которого начали формироваться задолго до появления славянства на исторической арене. Эти же тезисы Сегеда С.П. повторяет и в сборнике Залізняк Л.Л. та ін. / Зализняк Л.Л. и др. - Новітні міфи та фальшивки про походження українців / Новейшие мифы и фальшивки о происхождении украинцев + Статьи [2008, PDF, DJVU, DOC, UKR, RUS] https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=3913446 Информация об авторе:
Сегеда Сергей Петрович, доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института искусствоведения, фольклористики и этнологии им. М.Т. Рыльского Национальной [государственной] академии наук Украины, специалист в области этнической антропологии и этнологии народов Центрально-Восточной Европы. Доп. информация:
Мнения о принадлежности трипольцев к динарской (адриатической) расе (широко распостраненной и ныне среди современных украинцев) придерживался также антрополог, профессор Вадим Михайлович Щербаковский - действительный член (академик) Чешской Академии наук, Международного антропологического института в Франции, Словацкого научного общества, Украинской Свободной Академии наук.
Смотри о Щербаковском: http://uk.wikipedia.org/wiki/Щербаківський_Вадим_Михайлович
Эту мысль Щербаковского приводит доктор исторических наук В.Петров в своей книге (ссылка ниже):
Цитата:
... проф. Вовк казав про приналежність до динарської раси сучасної української людности, – Щербаківський цю тезу переміщує в історичну перспективу і питання про динарську расу трактує в аспекті неолітичної доби.
За В. Щербаківським, носіями динарської раси на Україні в 3– 2 тисячолітті були люди т. зв. трипільської культури.
Щербаківський, Вадим Михайлович — Щербаковський Вадим Михайлович — (17.03.1876, с. Шпичинці Сквирського повіту Київської губернії, тепер Ружинського району Житомирської обл. — 18.11.1957, Брайтон, Англія, похований у Лондоні) — археолог, етнолог, мистецтвознавець, музейник, колекціонер, дійсний член Чеської АН, Міжнародного антропологічного інституту у Франції, Словацького наукового товариства, НТШ у Львові, Української Вільної Академії наук. Народився в родині сільського священика. Середню освіту дістав у Києві та Ніжині, вищу — в Петербурзькому, Московському та Київському університетах. Улітку 1903 р. разом з хором М.В. Лисенка приїздив на відкриття пам'ятника І.П. Котляревському до Полтави. Познайомившись тут з В.Г. Кричевським, зацікавився українським народним народним мистецтвом, почав активно збирати мистецькі матеріали. Задумавши створити серію видань "Українське мистецтво", розпланував зібраний матеріал на 15 книг-альбомів. Однак війна і революція зруйнували роботу. За життя автора вийшла лише перша книга "Деревляне будівництво і різьба на дереві" (1913 р.). Книга "Орнаментація української хати", підготовлена в 1941 р., була видана в Римі у 1978 р. У 1912—1922 рр. В. М. Щербаківський працював у Полтавському природничо-історичному музеї на посаді завідувача археологічного відділу. В Полтаві вчений розгорнув широку програму збирання та вивчення археологічних, етнографічних та мистецьких матеріалів. Підсумком праці було зростання кількості експонатів музею з 1270 у 1912 р. до 5000 у 1917 р. Протягом 10 років завідування відділом вчений обстежив 50 курганів доби бронзи та скіфського часу, 250 курганів Київської Русі, зібрав більше 10000 предметів. Окрім того, він дослідив народну архітектуру Полтавщини, обстежив усі церкви і описав церковні старожитності, зібрав колекцію шедеврів народного мистецтва: рушників, вишивок, килимів, гаптування XVII—XVIII ст., завершив нарис "Українське мистецтво". Сам В.М. Щербаківський вважав свою десятирічну працю в Полтавському музеї найплодотворнішим періодом своєї діяльності. З початком революції 1917 р. вчений окрім наукової праці займався роботою по врятуванню історичних і культурних скарбів від знищення. Уфундував і очолив Українське наукове товариство досліджування й охорони пам'яток старовини та мистецтва на Полтавщині. Разом з іншими патріотично налаштованими вченими взяв участь у заснуванні Полтавського українського університету (1918—1922 pp.). З утвердженням більшовицької влади емігрував за кордон, залишивши в Полтаві великий архів, негатеку та колекції розкопок. В еміграції обіймав посади доцента, професора й ректора Українського Вільного університету в Празі і Мюнхені. Виступав з доповідями на численних європейських наукових симпозіумах і конгресах. Своєю діяльністю здобув небувале для емігранта визнання в науковому світі. В 1951 р. перебрався до Англії, де й помер на 82-му році життя. Наукова спадщина Б.М. Щербаківського включає понад 100 праць. Найбільшим здобутком вченого є його власна концепція походження українського народу, розроблена на підставі археологічних та етнографічних матеріалів. В. М. Щербаківський уважав, що українці були автохтонами з часів палеоліту. Білоусько О. А., Мирошниченко В. І. Нова історія Полтавщини.
Кінець XVIII - початок XX століття. Стор. 233-234
P.S. Все файлы были найдены в сети как свободно распространяемые. Данная тема создана исключительно в ознакомительных целях и не преследует никакой коммерческой выгоды. Использование файла осуществляется в соответствии с законодательством. Если вы не имеете соответствующих прав - не скачивайте данные файлы. Электронные книги способствуют скорейшему распространению информации о наличии данной книге, авторе, издательстве, что является своего рода рекламой оригинальных бумажных изданий, служат поводом для их приобретения. Просьба не уходить с раздачи (не переносите скачанные файлы в другое место)Не забудьте
1. Поучитесь к незнакомым людям обращаться на вы. Особенно с призывом не хамить.
2. Существуют нормы литературного языка. А "патриотический"суржиковый мусор оставьте для "патриотов".
1. Поучитесь к незнакомым людям обращаться на вы. Особенно с призывом не хамить.
2. Существуют нормы литературного языка. А "патриотический"суржиковый мусор оставьте для "патриотов".
Ты пришёл мою тему, начал оскорблять уважаемого автора:
qazwix писал(а):
А почему название на украинском языке написано с латинскими буквами?
Это какая-то западянская "Сердючка" писала?
Заслуживаешь ли после этого ты обращения на "вы"? К слову, автор (Сергей Петрович Сегеда) - родился в Харьковской области Украинской ССР, а ті начал его оскорблять, называя "западянской Сердючкой" Кандидатскую диссерацию Сегеда защищал в Москве в 1980.
Сегеда Сергей Петрович. Одонтологическая и дерматоглифическая характеристика украинцев Поднепровья в связи с вопросами этногенеза: Дис... канд. ист. наук: 03.00.14. – М.: Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР, 1980. – 22 с.
qazwix писал(а):
1. Поучитесь к незнакомым людям обращаться на вы. Особенно с призывом не хамить.
2. Существуют нормы литературного языка. А "патриотический"суржиковый мусор оставьте для "патриотов".
Что ты подразумеваешь под "суржиковым мусором"? Давай обоснуй, где именно в статье "суржиковый мусор". Не обоснуешь - значит, ты не только хам, но и лгун. Пока что в моей теме ты: 1) оскорбил автора 2) оскорбил украинский язык.
Что ты подразумеваешь под "суржиковым мусором"?Давай обоснуй, где именно в статье "суржиковый мусор". Не обоснуешь - значит, ты не только хам, но и лгун.Пока что в моей теме ты: 1) оскорбил автора 2) оскорбил украинский язык.
Суржиковый мусор не в статье, его нужно искать среди "уважаемых авторов" .
А почему название на украинском языке написано с латинскими буквами?
Это какая-то западянская "Сердючка" писала?
По поводу написания буквы "Н" как "N" - обратись к памятникам украинской письменности средневековья, найдёшь эту букву там, например, в раздаче: Берында Памво - Лексiконъ славенорωсскїй и именъ тлъкованїє / Лексикон славено-росский и толкование имен [1627, DjVu, UKR, RUS] https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=4080105 Постарайся больше не делать поспешных и глупых выводов
Лексiконъ славенорωсскїй и именъ тлъкованїє / Лексикон славено-росский и толкование имен [1627, DjVu, UKR, RUS]
Не нужно передергивать.Нынешние варианты применения букв латиницы обусловлены отнюдь не возвращением к "славено-российской" грамматике. Это очевидный результат влияния добрых ЭвропЭйских друзИв. Постарайся не хамить.
Нда, крепко некоторых хохлов австрияки на крючок подсадили. До сих пор не спрыгнут никак. Гебельс тоже самое хотел с белоруссами провернуть, но те не купились. Да и Сталин - не Николай 2, что бы там не говорили.
А почему название на украинском языке написано с латинскими буквами?
Это какая-то западянская "Сердючка" писала?
По поводу написания буквы "Н" как "N" - обратись к памятникам украинской письменности средневековья, найдёшь эту букву там, например, в раздаче: Берында Памво - Лексiконъ славенорωсскїй и именъ тлъкованїє / Лексикон славено-росский и толкование имен [1627, DjVu, UKR, RUS] https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=4080105 Постарайся больше не делать поспешных и глупых выводов
Ахаха, дело в том, что средневековой украинской письменности никогда не существовало. Была только русская письменность. Хотя стороннику неоспоримой теории происхождения всего живого (кроме москалей) от древнейших бандероукров незнание истории какого-то средневековья простительно ) Древнейшим хероям слава!
Ахаха, дело в том, что средневековой украинской письменности никогда не существовало. Была только русская письменность. Хотя стороннику неоспоримой теории происхождения всего живого (кроме москалей) от древнейших бандероукров незнание истории какого-то средневековья простительно ) Древнейшим хероям слава!
Не смотря на обилие смайликов, вы правы - не было ни средневековой, ни древней украинской письменности - была русская. То же относится и к белорусской истории, напечатанные в Чехии самые первые белорусские книги написаны на "обычном" русском языке.
Вообще-то, трипольцы -- северо-восточная периферия балканского /балканско-анатолийского-? неолита и энеолита, -- причём некоторые характерные черты данной культуры по мере движения на северо-восток и отдаления от культурного центра -- терялись... И, скорее всего, принадлежали к неиндоевропейскому/доиндоевропейскому населению... Потому все спекуляции на тему "великой трипольской цивилизации" априори не очень уместны.. Что кто-то из трипольцев мог "отложить" генетический материал в генофонд будущего украинского народа, -- но едва ли их вклад был определяющим!..
vv013 писал(а):
65532720
mbiol писал(а):
Ахаха, дело в том, что средневековой украинской письменности никогда не существовало. Была только русская письменность. Хотя стороннику неоспоримой теории происхождения всего живого (кроме москалей) от древнейших бандероукров незнание истории какого-то средневековья простительно ) Древнейшим хероям слава!
Не смотря на обилие смайликов, вы правы - не было ни средневековой, ни древней украинской письменности - была русская. То же относится и к белорусской истории, напечатанные в Чехии самые первые белорусские книги написаны на "обычном" русском языке.
Да прям!
Кстати, в качестве литературного "руского" языка В(ел.) К(няж.) Л(итовского) и Речи Посполитой в XVI - XVII вв. (а частично и в 1-й пол. XVIII в.!) была т.н. "прОста мОва" (несмотря на декларируемую "простоту" -- которая, впрочем, скорее была противопоставлением сакральному ЦСЯ!, -- имела в своёмсоставе немало и церковнославянизмов, и полонизмов, -- причём полонизмы нережко вводились намеренно, -- для придания большего "культурного лоска"!): поинтересуйтесь вопросом "прОстой мОвы", -- а уж потом будете делать заявления об "обычном русском языке" (кстати говоря, на русском языке, близком к разговорному, и в самой России-то по XVII век мало кто чего писал!)